金融就是权力

《金钱统治》，陈雨露、杨栋著，江苏文艺出版社2010年1月版，32.00元。 

　　不管看多少书，芸芸众生肯定无力统治金钱。因为金钱本身象征着权力，权力要专门的“术”才能驾驭。不过《金钱统治》这本书，仍然以灵活的笔触，在历史脉络中梳理出金钱的面目，有助于大众理解金钱，解答困惑。

　　如果没有肆虐的金融危机，普通人可能不知道什么是流动性，什么是CDS，什么是衍生品交易。金融危机的肇始之源，学界一致认为是美国过度泛滥的金融衍生品，在经济繁荣时没有大碍，待到经济增长趋缓时，就因为其虚拟性和债务的重重包装、辗转倒卖，其中一环失效就瞬间爆发为全面的危机。不管缔造金融衍生品的数学模型和方程式多么精致，泡沫吹大了“无一例外会破灭”。用马克思的语言来解释，经济危机的成因就是人民购买力极度萎缩，也即是西方经济学中的有效需求不足。铅华洗尽，“人类终究会明白金融的本质是支持实体经济，而不是自娱自乐去制造泡沫”。

　　中国古代的历史没有美元，没有人民币，但是依然有货币、钱、金融，有国家和权力。除去现代金融业令人眩晕的产品和模型，在方便、服务经济生活的意义上，金融自古就有之。《金钱统治》就从历史大处着眼，小处下笔，勾勒出“钱”的历史、权力的历史。

　　从斗争中摸爬滚打过来的人，深知巩固权力之道。秦始皇统一中国后，在推出书同文、车同轨、统一度量衡政策的同时，也着力于统一全国货币。靠武力得天下的人，势必过于自信，秦始皇也自信能把当时的布币、齐国的刀币和荆楚的铜贝等六国货币一统，只发行秦国货币。如果统一货币的大业成功，无疑会巩固皇帝权力，秦国或者真可以千秋万代延续。但是其赫赫武功建立在强权之上，日久民怨沸腾，无论多么宏大的梦想都瞬间倒塌。秦国传二世则亡，只留下了史上的追忆。

　　后来的汉武帝在汉朝国力强盛后，也成为权力的推崇者。在连年战争，国库空虚的情况下，接连实行盐铁专营，通过“均输平准”，统一铸造五铢钱等措施，加强权力的同时，也为权力扩张提供资本。秦朝开始的统一货币的壮举，终于完成。你可以说古时没有“金融”一词，你却不能说当时人不了解货币的妙用。

　　后来历朝历代，无论是偏安一隅还是偌大帝国，都把铸币玩弄得炉火纯青。瞬时间，财富就在人民、阶层间再次分配。铸币成功与否，成为衡量改革成败的标志，也成为统治是否稳固的准绳。这不奇怪，因为铸币是服务于经济生活的，和普罗大众的生活息息相关，如果货币掺水太多，商人和地主阶层从中牟利太多，就会民不聊生。统治就会短命，所以铸币是权力的一面。

　　原来金融并不只是我们看不懂的模型、猜不透的阴谋，它首先是权力的表现，服务于经济生活，更服务于权力。无论在国内政治经济生活中，还是在广阔的国际竞争中，金融都不是孤立的存在，而是权力的附属。权力失衡，则金融也会进入跌荡状态。

　　正应了本书后记中的那句话：“传说中，没人或可一笑倾城；现实中，金融之媚却真的蛊惑天下。”金融制度是传承人类文明的血脉。笔者则认为，权力会贯彻人类历史始终，金融制度只是权力的化身，以及其中一个面相。作者则在历史轮回，时间变换中细致地钩沉出权力和金融的表情。无论你是否能统治金钱，都该看看这本金钱统治的书。