经济学与价值判断

lsenyou:

希望大家讨论一下经济学和价值判断这个话题，本人认为：

经济学作为一门科学而言，是没有价值判断的。因为科学的目的是为了“求真”，即发现事物之间的真实联系，跟价值判断不沾边，无论是西方经济学还是马克思主义经济学本身都不涉及价值判断，马克思的三卷《资本论》里也没有一个字涉及价值判断。价值判断是所谓的“求善”，即什么东西是好的，这里面包含有人的主观意识和立场。但是，在评价人们的行为，尤其是经济行为时，必然包含有价值判断。比如，当面对通货膨胀和失业时，人们选择什么样的政策，就必然要在二者之间作出取舍，因此必然要做价值判断。所以，经济学本身作为科学而言，并没有价值判断，但是当人们把她应用于实践时，就必然要涉及价值判断。正如一把剑本身并没有好坏之分，但用剑的人用剑做的事就有好坏之别！现在很多人打着价值判断的幌子来攻击马克思主义经济学或西方经济学，这都是无耻的行为。经济学本身并没有价值判断，只有那些使用经济学来为某个阶级说话的人才有价值判断！

猪头非:

经济学家也是人,他们的著述中没有一丁点主观的价值判断是不现实的。即使没有明显的价值判断，他所阐述或分析的轻重、层次等“客观”的方面也在一定程度上反映了他的价值判断。“只有那些使用经济学来为某个阶级说话的人才有价值判断”这个结论太武断。

qingyouduz:

不同意楼主的观点，马克思的政治经济学其基本出发点就是基于价值判断的。劳动价值说和剩余价值说就是明证。西方经济学肯定也不例外，只不过其基于假设推理步骤的数学模型方法可以将所谓的价值判断降低到一个较低的水平。只要是生活在社会中的活生生的人，任何判断都必然是基于价值基础的。

tasteconomic :

经济学有两种研究范式:一是实证经济学范式, 即问题"是什么",不涉及主观偏好,应该就是所谓的"不涉主观判断"；一是规范经济学范式, 即问题"应该是什么"。

请问"价值" 是不是就是一个含有"主观偏好的"意缊,那么马克思主义经济学是否采用了"规范经学范式",如此,我觉得"无论是西方经济学还是马克思主义经济学本身都不涉及价值判断"这句话值得商榷。

lsenyou:

很高兴这个话题能够引起大家的兴趣。对大家提出的观点，我的意见是：经济学家当然是人，在其作品中难免掺入自己的价值判断，但这些不是经济学本身，应该从经济学中剔除出去，经济学只能是研究经济现象之间真实联系的科学，就像数学一样，不应该掺入人的价值判断，当然，很多经济学家只是借经济学的幌子表达自己的主张，这不能算在经济学之内；马克思的经济学集中体现在《资本论》中，马克思在《资本论》中的表述，也是客观分析各种经济现象的联系，只是观察的角度不同罢了，其中并没有涉及价值判断。而是那些所谓马克思主义的经济学家们在应用马克思的理论改造世界时，才掺入自己的价值判断，而且谎称是马克思的。本人细读马克思的三卷《资本论》，没有找到一句马克思说什么好什么不好的话，所有的都是客观的分析陈述；劳动价值论和剩余价值学说本身也没有包含价值判断，如果你认为有价值判断，那只能是你的误读。劳动价值论和剩余价值学说本身主张了什么？作为一种理论假说，它们是进行分析推理的基础，是分析经济现象的基础，怎么可能包含价值判断呢？因为价值判断只能是“结论”！西方经济学本身也不包含价值判断，无论是效用轮还是各种经济模型，哪一个能够包含价值判断？因为包含了价值判断，它还怎么进行推理分析呢，结论已经出来了，何须再那么麻烦地进行分析？所谓经济学的两种研究范式，这种说法本身就不能成立！什么实证什么是规范，数学和物理学中有这样的划分方法吗？科学是“求真”，本身就不涉及价值判断，只有伦理学才涉及价值判断，因为伦理学是“求善”，它要回答什么好什么不好，法学和政治学作为伦理学的范畴，才涉及这方面的内容。经济学作为科学，其本身因为要“求真”而不能涉及价值判断，但当他且只有当他应用到实际时，应用的人要达到自己的目的，才给经济学加上价值判断。比如，那些马克思主义者要建立乌托邦社会时，才会说剥削不好！那些自由主义者要推行它们的观念时，才会说市场经济好！而经济学本身对于“剥削”和“市场经济”是不进行任何评价的！因此把经济学划分分为实证和规范，本身就是进行学术斗争的工具，根本没有任何科学性可言！

不知道我说的大家能否同意，请赐教！谢谢！

地球的人:

所谓专业和方法的分类，不过是对这个整体世界的不同角度的描述世界的符号，这些专业和方法的划分，只不过是出于方便的考虑或因为我们对世界整体的无知而无奈的选择，他们从各自的角度反映和描述者世界的真理的一个角度。所以都是科学，对并没有错的－－或者说都不对，都是盲人摸象嘛，你说“没有任何科学性可言”是说得过去的。另外大家即使是采用不同的学术斗争工具，主观上也主要是理想主义而非功力主义的。

猪头非:

我认为“观察的角度不同”就是源于他不同的价值观。实际上，除非是纯粹事实的描述，只要是有一定抽象性的理论，其从现实到理论的抽象过程中必然伴随着研究者对现实与理论关系的一种主观判断。在这种主观判断下，研究者决定强调什么、忽略什么、抽象什么……这种看似客观的处理方法实际上受研究者主观价值判断的影响。

贝页诗:

没有人说在点子上，都应该先去学学形而上学和科学哲学。应该是在一个研究过程中，先进行价值无涉的纯逻辑思考，纯逻辑思考过程完成之后再进行价值判断。

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