《敏 感 的 主 体
──政治本体论的缺席中心》
导论：一个幽灵在西方学术界游荡……
第一部分“世界之夜”
第一章 先验想象力的僵局或作为康德的读者的马丁•海德格尔
海德格尔的政治介入和政治解脱
为什么《存在与时间》依然是未完成的？
先验想象力的困境
穿越疯狂
想象力的暴力
畸形
康德和大卫•林奇
康德的非宇宙论
第二章 黑格尔式的敏感主体
何谓“否定之否定”？
辩证的变形体
3，4，5
实体和主体的思辨同一
黑格尔的被迫选择
“具体的普遍性”
“与其说需要无……”
“把我排除在外！”
面对唯物主义的恩典论
第二部分 分裂的普遍性
第三章 真理政治学，或作为圣保罗的读者的阿兰•巴迪欧
阿兰•巴迪欧
真实之物
…及其不可决定性
真理和意识形态
圣保罗和巴迪欧
在两种死之间
拉康式主体
主人还是分析者？
第四章 政治的主体化及其变迁
巴迪欧，巴里巴尔，朗西埃
霸权及其症候
进入主体
为什么统治观念并不是统治者的观念？
政治及其否定—现象的（误）用
后政治
存在进步的欧洲中心主义吗？
三种普遍性
文化多元主义
法律的左翼悬置
排泄物认同的模糊性
接受行为
第三部分 从服从到主体的匮乏
第五章 强烈的（非）依恋，或作为弗洛伊德的读者的朱迪思•巴特勒
为什么变态不具有颠覆性
意识形态的质疑
从抵制到行为
“越过幻想”
抑郁的双重束缚
性别差异的真实
受虐狂的欺骗
从欲望到内驱力……或从内驱力到欲望
第六章 俄狄浦斯向何处去？
三种父亲
象征性效率的死亡
风险社会及其敌人
风险社会的不适
这是政治经济，愚蠢！
真实的回归
空洞的法律
从菲勒斯到行为
超越善
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